序章：黄昏に消える“もう一つの自分”
遠野市の郊外、かつて村人たちは日没の少し前――いわゆる“逢魔が時”に外を歩くことを忌んだ。
その理由はこうだ。
「影送りの時間になるから。」
この地方では、影は“魂の抜け殻”と信じられてきた。
日が沈むとき、影は体から切り離されて“向こう側”に帰る。
その瞬間に振り返った者は、影の方へ引きずり込まれる――。
それが“遠野の影送り”と呼ばれる怪異だ。
第一章：影送りという風習
1.1 光と影の“別れ”
影送りとは、もともと日本各地で行われてきた古い風習である。
夕陽に向かって自分の影を見つめ、「影よ、帰れ」と唱える。
戦前の児童文化では遊びとして残っていたが、
その起源は“魂送り”に近い。
柳田國男の『遠野物語』にも、“影”に関する不思議な記述がある。
「影を失ふ人あり。これを影なしといふ。
人は影を失ふとき、命もまた地に還る。」
つまり、影が消える＝魂が抜ける、という観念が遠野には根づいていた。
1.2 遠野の地形と“光の罠”
遠野盆地は、四方を山々に囲まれており、夕陽が沈むと急速に光が変化する。
地平から山影がせり上がり、ほんの数分で昼が夜に反転する。
この“光の切り替わり”が、古くから「影送りの時間」と呼ばれた。
つまり――ここでは、影の方が先に夜になるのだ。
人よりも早く、影が“向こう側”へ行ってしまう。
第二章：影が抜ける村の話
2.1 村で起きた影消失事件
昭和42年、遠野市綾織町の山あいで、奇妙な記録が残っている。
地元新聞「岩手日報」地方面（1967年8月12日号）にはこうある。
「綾織村の農夫（当時42歳）、作業帰りに影が消えたと騒ぎ立て、
翌朝行方不明に。靴のみ田に残る。」
同僚の証言によれば、日没前、男は田んぼのあぜ道で立ち止まり、
“自分の影が二つに分かれた”と叫んだという。
一つは夕陽の方へ、もう一つは“反対側”へ歩いていった。
男はその場で倒れ、夕陽が沈んだ瞬間、影が完全に消えた。
翌朝、足跡も影もなかった。
2.2 “二つの影”を見た少年
1978年、地元小学校の児童が作文にこう書いている。
「ぼくのうしろのかげが、ぼくに手をふった。」
この作文は教師によって回収されたが、
その夜、少年は高熱を出して寝込み、
翌朝、教室の床に二つの影が焼きついたように残っていたという。
その跡は翌年まで消えなかった。
第三章：体験記 ――僕が見た“動く影”
僕が遠野の影送りを取材したのは、晩夏の夕暮れだった。
“カッパ淵”の近くの細い農道。
西日が赤く傾き、影が長く伸びていた。
僕は三脚を立て、影の写真を撮った。
自分の足元を見たとき、奇妙な違和感があった。
影の“右腕”だけが、ほんのわずかに遅れて動いている。
風はない。
影は地面に貼りつくように揺れていた。
シャッターを切ろうとした瞬間、
影がこちらを向いた。
……“目”があった。
暗い輪郭の中に、二つの黒い穴があった。
それが、笑った。
次の瞬間、太陽が山の向こうに沈んだ。
影が一瞬、完全に消えた。
そして地面から、自分の声がした。
「……帰れ。」
僕は逃げた。
ふもとの民宿に戻ったとき、
足の裏が真っ黒に染まっていた。
洗っても落ちなかった。
第四章：影の“反転”現象
4.1 光学的説明の限界
影の反転や二重化は、視覚的な残像現象や気温差による蜃気楼が原因とも言われる。
しかし、遠野で報告される影送りの多くは、肉眼ではなく記録に残る。
つまり、写真・映像・鏡の反射などに“異なる影”が映る。
岩手大学の映像研究会が2008年に行った実験では、
影送りが起こる時間帯にだけ、被写体の輪郭が0.2秒遅れて記録される現象を確認した。
彼らはそれを「光の反響遅延現象」と呼んだが、
地元の人は言う。
「それは遅れてるんじゃない、もう一人が追いついてくるんだ。」
4.2 “影を送る”とは何か
民俗的には、影送りは“穢れの浄化”の儀式とされる。
影に自分の疲れや病を移し、それを太陽に返す。
だが、その過程で影と魂の境界が曖昧になる。
心理学的には、“自己投影の分離”――
つまり、心の中の“もう一人の自分”が可視化される瞬間。
それを見てしまうと、意識の主体が分裂する。
言い換えれば、
影送りとは、自我を捨てる儀式なのだ。
第五章：影の声と呼びかけ
地元の古老は、こんな言葉を残している。
「影が呼んだら、返事をするな。
影が動いたら、目を合わせるな。
影が笑ったら、逃げろ。」
遠野市土淵地区の古文書『遠野夜譚録』（明治28年写本）には、
“影神（かげがみ）”という存在が記されている。
「夕陽の影を司る神あり。
人の影を奪いて夜に連れ帰る。」
影神は“夜の鏡”と呼ばれ、
姿を見た者は、翌日“逆さの影”になるという。
逆さの影とは、
頭が下、足が上――
地に立たず、空を歩く影だ。
第六章：現代に残る“影送り”の感染
SNS上では、#影送りチャレンジ と称して、
夕陽に向かって影を撮影する動画が流行した。
だが、その中に奇妙な投稿がある。
再生すると、投稿者の影が“カメラに向かって”動くのだ。
本人は動いていない。
コメント欄には、
「最後の1秒、投稿者の影がいない」
「光の方向が逆」
という指摘が相次ぎ、投稿は削除された。
また、複数のユーザーが同時にこう報告している。
「撮影後、影が二重になったまま戻らない」
第七章：考察――“影”は人の形をした記憶
影とは、形のない自分を“この世に縫い止める針”だ。
だから、影がずれると、魂は定位置を失う。
影送りは、死者の儀式ではなく、生者の魂の更新である。
ただし――更新に失敗した者は、影の中に取り込まれる。
それが“影に置いていかれる”ということ。
遠野では今も、夕暮れの時間に鏡を見ることを禁じる。
鏡に映る影は、“もう帰ってきた”ものではないからだ。
終章：光が消えるとき
夕陽が沈む瞬間、あなたの影がどう動くか、見たことがあるだろうか。
ほんの一瞬、影が遅れてついてくる。
それが“影送り”だ。
けれど――その影が、
もし、あなたより先に立ち上がったら。
そのときは、目を閉じて、
ゆっくりと呟いてほしい。
「影よ、帰れ。」
決して振り向かないこと。
振り返れば、影があなたを“置いていく”から。
情報ソース・参考文献
- 柳田國男『遠野物語』岩波書店
- 岩手日報地方版「綾織村・影消失事件」（1967年8月号）
- 久慈古文書研究会『遠野夜譚録』（明治28年写本）
- 岩手大学映像研究会『影送り現象の光学分析』（2008）
- 民俗学会誌『影と魂の交錯』（2015）
注意と立場
本記事は、伝承・記録・民俗資料・心理学的考察を基に構成された創作的考察です。
特定の人物・地域・宗教とは関係がなく、
実際の場所での検証・撮影・影送りの模倣行為は推奨されません。
🕯
夕暮れ、足元に伸びる黒い影が、あなたの動きを“待っている”なら――
それはもう、あなたのものではない。
光が消える前に、振り向かないでください。
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